
來北京一個多月了,除了接機那天,一直
沒機會再見到吳老師,那天下午去找吳老師,我們坐在社科院裡閒聊了一會,傍晚和吳老師去胡同裡逛逛。我們去了社科院附近的智化寺,始建於明代的智化寺,據
吳老師說佛教音樂相當有名。寺裡的木雕極為精緻,不管是藏經架、佛像還是藻井,都美得讓人讚嘆。中庭的梨樹正開著白花,風吹過花瓣像下雪一樣飄落,突然有
種不同於北京的寧靜感,我和吳老師坐在中庭看了一陣,然後吃完飯又去看顧頡剛故居。故居位於北京東城區乾面胡同61號,這裡本來是一個三進的四合院,原為清代大學士李鴻藻的宅子,所以地方並不算小,抗戰時曾為日本特務機關佔據,解放後成為中國科學院宿舍,並撥發給顧先生使用。
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慈惠法師到佛光大學講演「師徒」一題。
從佛陀釋迦牟尼與大迦葉講到佛光山星雲大師與徒弟間的相處。
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小時候我到過一些地方
但在我記憶中已被刪去
偶爾在當時另存新檔的文件匣中發現
我才知道"曾經"常不知被誰給丟入資源回收筒
由於記憶體老舊資料救不回來的居多
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今年是宜蘭市建城70周年,
市政府舉辦了一系列的慶祝活動,
其中最重要的,
莫過於頒發榮譽市民以及縣民獎章于星雲大師,
以感謝星雲大師在宜蘭傳法60年來,
對宜蘭以及台灣乃至於世界的貢獻。
整場儀式簡單隆重......
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向來我們稱葉阿月教授為葉老師。儘管認識她時,我們都知道她是台大哲學系退休的教授。稱葉老師真的是因為如此稱呼親切多了,符合彼此的關係。
與葉老師相識乃於李老師辦的讀書會,使用淨法界善友文教基金會提供讀書、論學的場所。從大學三年級起,一待十二年。我的碩、博士論文正是在此研讀心得的成果。今天很高興來送葉老師,但心中浮起往事,歷歷在目,亦禁不住淚流而下。
過去葉老師總說我們讀的經典很難,但她自己研究的東西實際更難,甚至在這世界上很少人聽過,大概只有唐三藏比較瞭解。在淨法界的葉老師擦桌椅、替花換水、供佛、澆花一類事,均躬親而做。每書會結束,總會問候幾句。不喜麻煩別人,記事本像讀書筆記黏黏貼貼,無數的便利貼都是用月曆、膠帶,自行製作。對自己節儉,卻將自己積蓄提供社會,創辦文教基金會,提供獎學金,也提供工讀的機會給學生。她看似固執,與同輩直言不諱,很像吵架,但對學生卻甚和藹、善良。雖不是同領域的晚輩,她沒有排斥,一律照顧。若從葉老師身上看到的,則是回饋社會,改善社會風俗,盡己微薄之力,死而後已。一般人多好求己身之大成就,忘卻回饋社會。像葉老師這樣的善心人士,在有限的能力下持續付出,一代影響一代,一代教育一代,因此人間美好善音,始能流傳不已。
每週葉老師得從台大宿舍轉數趟車來淨法界,不論豔陽高照或刮風下雨。戴著毛帽,穿著七分裙,手提雨傘及白蘭洗衣粉袋子的身影,依然留在我心底。
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葉故董事長阿月博士行狀
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8月1日到3日,全組的人員回本山充充電,也藉機會和慈惠師父開會討論相關事宜。只可惜沒能和大家一起去看佛陀紀念館,但是大佛城抽的籤,也未免太準了一點吧~
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【本報台北訊】故宮博物院珍藏的「藏文龍藏經」曝光了!這部以泥金手寫、每冊重五十公斤的佛教「巨」著,授權龍岡數位公司出版。故宮院長林曼麗表示,現代版龍藏經將以漢文和藏文同時呈現,印製套數為二百一十套,每套建議售價台幣一百二十萬元,預計三年後完成。
大藏經是佛教「法寶」象徵物之一,也是信徒頂禮、供養及日常修行的依據。此次出版的「藏文龍藏經」於康熙八年(一六六九年)在紫禁城製作完成,因是康熙皇帝御旨命人抄寫,以泥金將年久破損的明代藏傳佛典「甘珠爾」,以藏文重新抄寫,祈求佛恩廣布、國泰民安,故賜名「龍藏經」。
龍藏經收錄一千一百種藏傳佛典,分成一百零八函(冊),象徵療治眾生種種煩惱。而每一函平均有五百多頁,加上兩層書蓋,重達五十公斤,須由兩名壯漢才抬得動。
故宮圖書文獻處研究員胡進杉表示,龍藏經是金粉加上膠和成泥狀,書寫於深藍色磁青紙上,並在側面畫上藏傳佛教八寶圖。書寫經文需黃金五千兩,如以一位精擅藏文書法的喇嘛每天抄寫四頁經文的速度來算,要抄完全部十萬頁經書,共需七十年時間。根據現今拍賣行情,一頁龍藏經價格在一萬美元以上。
龍藏經藏於慈寧宮佛堂多年,逢特別節日,由宮中長老喇嘛開藏誦念,歷時三百年。胡進杉透露,重印龍藏經的工程浩大,光是拍微縮片,便從德國引進最先進攝影器材,花了五年才拍攝完成。
這也是故宮博物院繼「四庫全書」與「四庫薈要」之後,最大的出版計畫。
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【人間社記者依恩綜合外電報導】以佛陀的教法來克服國難、祈願國運昌隆的「護國八萬大藏經」法會,十二日在南韓慶尚南道狹川郡法寶宗剎海印寺大極光殿前廣場舉行,五千多人頭頂高麗時代大藏經版,在前曹溪宗佈教院長道永法師、海印寺住持玄應法師帶領下,繞行地面上的「海印圖」,發願保護國家作為回向。
由南韓海印寺保管的「護國八萬大藏經」藏經版,被指定為國寶第三十二號。木雕版的大藏經版數共有八萬一千二百五十八板,象徵收錄能消除八萬四千種煩惱的法門,故稱為「八萬大藏經」。玄應法師表示,希望八萬大藏經的法寶功德加被,讓世人的八萬四千種煩惱得以滅除、昇華。
今年第四十八次舉行的護國八萬大藏經法會主題為「覺悟」,在擊法鼓、叩鐘十八響後揭開序幕,來自慶北道立國樂團表演「佛土靈山會上」、海印寺華林會(音譯)的六法供養,及為國家民族的超薦齋祭後,與會五千多人聆聽道永法師開示,最後將大藏經版頂戴頭上(左圖/韓國佛教新聞社提供),承續先人的志願,發願讓對立與黑暗矛盾轉化為融和、光明與和平。
護國八萬大藏經法會源自高麗時代,當時的皇帝顯宗為抵抗外侮入侵,倚重佛法救國,初雕大藏經板在被蒙古入侵時燒毀,因而再次雕刻的大藏經,稱為再雕大藏經。
一二三二年(高宗十九年),蒙古第二次入侵,將初雕大藏經燒毀後,朝廷設置「大藏都監」,希望藉由雕刻大藏經的功德來打退蒙古軍,此次雕刻的經版,即為海印寺大藏經版。
經版與經閣從一二三七年開始,到一二四八年的十二年期間,加上籌備期,共花費十六年完成一千五百零一種六千七百零八卷。經版每面有二十三行,每行十四字,採兩面雕刻,長六十八公分、寬二十四點五公分,木板厚達三公分,兩端夾上木頭,以保持版面的平衡,全採用紅楠樹為製版木材。原本保管於江華島大藏經版庫,後移至禪源寺,最後於一三九八年遷到海印寺至今。
每一個經版沒有一個錯字、脫落字,其精細的雕刻,不僅保持了佛法精義,也深具藝術價值。
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【本報香港電】由數十名佛教界長老大德和佛學專家歷時二十年編纂的《密宗甘露精要‧傳世大藏經秘密部》,終於編纂完畢輯集在中國北京出版。
該書以乾隆版大藏經密部為藍本,全面系統化攝錄數種大藏經咒的密意部分,據該書編輯委員會介紹,這部佛學典籍共二十六卷一千餘萬字,歷經八次通篇審校。其中一至二十卷為漢密部分,二十一至二十六卷為藏密(漢譯)部分。
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