別院春秋

《趙城金藏》每卷首均有精美的佛陀說法圖，其刀法線條和宋版佛經相比，具有豪放嚴整和生氣有力的特點，是我國印刷史上的珍貴標本，其面世過程，有很多不可思議的因緣。
中國國家圖書館聯合北京圖書館出版社整理 再現12米金代趙城金藏陳金剛經真跡
【記者心祐台北報導】一部國寶級大藏經《趙城金藏》，經過三年多的整理和出版工程，由中國北京圖書館出版社聯合國家圖書館相關專業人員，在數十萬張圖版間校對後複製出版了「鎮館之寶」，滿足更多人收藏、研讀的願望。
趙城金藏是金代（約一一四九至一一七三年）民間募資雕版的佛教大藏經，由潞州（今屬山西長治）民女崔法珍在山西、陝西地區斷臂化緣，募資刊刻，歷經三十餘年才完成，因於一九三二年在山西趙城縣（今洪洞縣）廣勝寺被發現，故名「趙城金藏」。全藏為卷軸裝，以千字文編排次第，自「天」字號至「幾」字號，計六百八十二帙，每帙基本上包括十卷，或略有增減，總計約七千卷左右，完整保留佛法東傳以來直到宋代的重要佛教文獻。
《趙城金藏》保存了中國第一部大藏經《開寶藏》的基本面貌。刻版時，先把《開寶藏》反過來貼到木板上，然後照刻，其印刷清晰，字體勁拔，每卷首均有精美的佛陀說法圖，其刀法線條和宋版佛經相比，具有豪放嚴整和生氣有力的特點，是中國印刷史上的珍貴標本，也是研究刻經史和版本史的珍貴資料，如今有四千八百一十三件保存於中國國家圖書館，被譽為四大鎮館之寶之一。
北京圖書館出版社總編輯徐蜀對於《趙城金藏》專案非常重視，派出專業編輯從國家圖書館館藏的卷帙浩繁《趙城金藏》經典中，選取保存最完整的陳天竺三藏真諦《金剛經》譯本一卷仿製，以翻拍方式，配合各行專家的指導，從幾十種宣紙印刷品中選定手工麻紙，進行裝裱，精心挑選裱褙用紙、前襯紙、隔水、書籤、錦盒、彩帶等，最後加蓋「國家圖書館善本部監製」的印章，圓滿地重現這部總長十二公尺千年經典，將大藏經的古樸典雅和歷經歲月的滄桑表露無遺，真實地再現真跡經典，這是《趙城金藏》自金代刊刻以來，首次整理出版。

佛教經典的總匯稱為「大藏經」，因其內容包括經、律、論三大部分，故又稱為「三藏」。南北朝時，曾把佛經統稱為「一切經」。唐以前的佛經，主要是靠抄寫，晚唐時才出現刻印佛經，《大藏經》的刻印，始於西元十世紀，宋開寶四年（九七一年），太祖內官張從信往益州雕刻大藏經版，此次刻經，前後費時十二年（九七一～九八三年），共刻六千多卷，因刻於開寶年間，故稱為「開寶藏」；又因在四川，也稱「蜀版大藏」，此為中國史上第一次刊刻《大藏經》。
《嘉興藏》是明末清初的眾多名僧聖賢倡議推動、由民間募資刊刻完成的方冊本大藏經。萬曆十七年（一五八九年）在山西五台山開雕初刻，後移至浙江徑山寂照寺等處繼續雕刻，直至清代嘉慶年間才終止刊刻，因其在浙江嘉興的楞嚴寺流通而被稱為《嘉興藏》或《楞嚴寺藏》、《徑山藏》，全藏分正、續兩部分，共一萬多卷。
自一千多年前的北宋起，歷代印製的漢文大藏經多達二十多部，現今依然有傳本的有：《開寶藏》、《契丹藏》、《崇寧藏》等約十八部。
由於《嘉興藏》的版本呈書本冊裝，因此又稱《方冊藏》；該藏傳至日本，日本佛教界稱它為《支那藏》或《明藏》；其別名之多，為諸藏之冠，學界一般稱為《嘉興藏》。主要由正藏、續藏及又續藏組成。正藏部分，《嘉興藏》以明永樂年間在北京雕刻的官版大藏經《北藏》為藍本。所不同的是，《嘉興藏》將《北藏》續入藏的三十六部中國佛教著述及《北藏缺南藏函號附》所錄的五種中國佛教著述，連續地直接編入，內容比《北藏》多四十一部五百九十一卷。
其續藏、又續藏收錄了先前歷部大藏經沒有收錄的中國佛教著述，包括經疏、戒律、史傳、語錄等，總計為六百三十六種，這是《嘉興藏》最鮮明的特色和獨有的價值。因為如此，海內外學者一直非常重視對《嘉興藏》的研究，認為它是「第二部中國佛教史料寶庫」，第一部為日本《續正藏》。

【本報綜合報導】中國歷史上規模最大、內容最全的漢文大藏經《嘉興藏》，經過十多年整理，完成重新編輯及影印工作，即將由大陸民族出版社推出；這是《嘉興藏》首次以足本全書形式面世。
「重輯《嘉興藏》祭告儀式」、「有關重輯《嘉興藏》出版評議會」二十一日在山西省五台山舉行。
《嘉興藏》整理出版委員會執行副主任、總編輯高建中表示，《嘉興藏》又名《徑山藏》、《方冊藏》等，是自明末到清初幾代僧人歷經二百年刊刻完成的大藏經。由於刊刻時間過於長久，而且是一邊刊刻一邊流通，當年的《嘉興藏》沒有留下一套完整無缺的目錄或是全書。
民族出版社、北京慈航經典《嘉興藏》編輯顧問中心，經過近七年的辛苦努力，在台灣及大陸等地的圖書館、寺廟，進行地毯式蒐集，匯集了各地藏本，重新排序，終於整理並確定了《嘉興藏》全部收書目錄，呈現《嘉興藏》足本全書面貌。
高建中指出，經過確定工作，《嘉興藏》正藏為二百一十一函，一千六百七十六種；續藏、又續藏、補遺計為一百六十七函，五百七十種。全藏總計三百七十八函，二千二百四十六種，二千六百五十二冊，收錄經書一萬二千多卷。其正藏部分基本囊括了漢譯印度原典的各種經卷；續藏、又續藏、補遺等則收錄此前歷部中國大藏經沒有收錄的中國佛教著述，包括經疏、戒律、史傳、語錄等。
為完成這項艱巨浩大工程，民族出版社組成了由中國佛教協會及台灣、香港、澳門佛教組織領導人、佛學專家、出版人共同參加的《嘉興藏》整理出版委員會。中國佛教協會會長一誠法師為重輯《嘉興藏》作總序。
《嘉興藏》印製出版工程已經完成，全套三百八十函，現已印裝三百四十函，餘四十函經書，預計今年底全部完成。其整理出版本著「整舊如舊」原則，原大製版，宣紙印刷，線裝成冊，集箱包裝，用材講究，堪稱中國佛教典籍藍本的精品。

【本報香港電】全套二百三十二部藏文《中華大藏經》，歷經二十載對勘完成面世，這是中國歷史上首次全面系統對勘藏文中華大藏經。
正在北京召開的二○○八年北京藏學討論會上，中國藏學出版社社長、大藏經對勘局常務副局長周華說，藏文大藏經分「甘珠爾」和「丹珠爾」兩大部，共有經典四千五百七十部。「甘珠爾」藏語意為「佛語部譯文」，包括顯、密、經、律的佛教原始經典。「丹珠爾」意為「論述部譯文」，是佛陀弟子對佛陀教示的闡釋和論述的譯文集成，包含哲學、邏輯、文學、語言、藝術、天文、曆算、醫藥及建築筑等五明學科。藏文大藏經是藏族文化的大成集。
一九八六年，中國藏學研究中心成立後不久，即向北京中央政府申報對勘、整理、出版藏文《中華大藏經》。是年獲批準後，由政府以三千多萬元人民幣專項資金資助，後經歷次追加，累計有四千一百多萬元；此項目還成為國家出版計畫之一。
此次出版的藏文大藏經，包括一百二十四部（含四部目錄）的「丹珠爾」、一百零八部（含一部目錄）的「甘珠爾」。值得一提的，還有三百多幅彩插和六百多幅小型黑白圖。這些都是藏區的很多寺院、個人無償提供。

 

故宮上百件珍藏，昨天運到嘉義縣表演藝術中心，縣長陳明文主持開箱，其中《藏文寫本龍藏經》抄寫的經文，就用了五千兩黃金。
清康熙皇帝在祖母及太后大玉兒鼓勵下，將年久破損的明代大藏經，以泥金重新抄寫並賜名為《龍藏經》共一百零八函。

薩迦寺創建於一○七三年，是藏傳佛教薩迦派主寺。寺內藏有珍貴的貝葉經、《布德甲龍馬》大藏經和元代壇城壁畫、古瓷器等大量文物。一九六一年被國務院列為全國重點文物保護單位。

【本報香港電】將經、律、論匯集而成的中國佛教的最大部叢書「大藏經」，近日擺上南京可一書店的書架，首次進行公開流通。 「大藏經」是現存的漢譯大藏經，自印度和西域輸入的貝葉經原典翻譯過來，在古代或稱為「一切經」，歷來只有宮廷、官府、大叢林才收藏。 中國佛教史上，一向有盛世修撰「大藏經」的傳統，因此千餘年來，先後有十幾種官刻大藏經問世，至清朝雍正、乾隆年間，刻印「乾隆大藏經」（又稱「龍藏」、「清藏」）。
一九○九年，由在中國致富的美國商人哈同夫婦出資，著名高僧宗仰上人和著名學者王國維、章太炎等，校勘編纂了「頻伽精舍校刊大藏經」（簡稱「頻伽藏」）。而今公開發行的「大藏經」即依據「頻伽藏」版本。 「頻伽藏」是中國近代出版的第一部鉛印本「大藏經」，在已編修「大藏經」中成書最晚、規模最大，共收經文八千四百一十六卷，是眾多「大藏經」中唯一有句讀、適合現代人閱讀的版本。
 負責《頻伽藏》總策畫、總發行事務的江蘇可一出版物發行集團董事長毛文鳳表示，百年後重新付梓的「頻伽藏」是新中國成立以來第一部不限量公開發行的佛教漢文大藏經，禮請中國佛教協會會長一誠長老擔任編委會主任，數十名教界長老和上百名專家，歷經五年時間，仔細勘校，最終成書。成書體積小、價格適中，加之標點斷句，非常方便讀者的收藏和閱讀，從而讓「大藏經」進入尋常百姓家庭成為可能。

【本報揚州電】隨著近日河北省佛教協會捐贈的一套《淨土藏》的入藏，由佛光山開山星雲大師捐資興建的江蘇揚州鑑真圖書館成為中國最大的《大藏經》收藏地，擁有《南傳大藏經》、《乾隆大藏經》、《大正藏》等二十二種版本的《大藏經》，涉及英文、日文、巴利文等近十種文字。
鑑真圖書館慧是法師表示，該館以漢傳佛教的教史、教理、傳記、禮制叢書等為館藏特色，同時提供文藝、語言學等學術著作以及重點社科期刊；目前藏有二十二種版本的《大藏經》及欽定文淵閣版線裝《四庫全書》、《中國貝葉經全集》等珍貴書籍。

【人間社記者觀琨綜合外電報導】中國青海省五十多座圖書館及館藏古籍，經由專家評選，成書於十至十一世紀的中國青海省玉樹東倉《大藏經》、十三世紀撒拉族手抄本《古蘭經》等近百部古籍，已獲選申報國家珍貴古籍名錄。 青海省圖書館地方文獻中心副主任王建福說，此次申報的八十七部古籍，包括漢文、少數民族古籍、善本、出土文獻、珍貴的漢代木簡及藏族木牘；其中，東倉《大藏經》及撒拉族手抄本《古蘭經》（現存世界最早三本手抄本之一），有極高的文獻、文物價值。 享有盛譽的東倉《大藏經》，又稱「東倉五百部」，全部經文用手寫體，以金粉、銀粉、朱砂、墨汁等書寫在牛皮、樺樹皮和藏紙上；經文夾板和捆帶雕刻、壓印精美的圖案以及「六字真言」。
藏學專家鑑定認為，這部《大藏經》約有一千年歷史，包含佛教教義及幾乎所有藏族學科內容，是位於唐蕃古道上的青海省玉樹藏族自治州東倉家族，歷經千年保護的藏族文化百科全書。 這部具有傳奇色彩的《大藏經》出版之前，一直保存在青海玉樹藏族自治州囊謙縣白紮鄉一座碉樓，由當地東倉家族世代保管。 由於年代久遠、保護環境不良，目前這部《大藏經》損壞嚴重，青海省文物局已向國家文物局提出申請，希望在東倉家目前居住的古鎮修建一座專門存放《大藏經》的保護館，由東倉族人和文物專員共同修復、保護這部《大藏經》。
青海民族學院藏學系主任桑傑說，玉樹位於青藏高原腹地，為唐蕃古道重要通衢，青藏高原的古代文化交匯處，文物珍藏豐富。玉樹出土的這部東倉《大藏經》，經文出現十至十一世紀古藏文寫法，年代早於拉薩薩迦寺保存的十二世紀《大藏經》，用料價值更高。希望將來經過整理，能發現文成公主進藏的相關內容等，對研究藏族地區歷史將有更高的史料價值。