葉故董事長阿月博士行狀
葉阿月博士於一九二八年五月七日，誕生於高雄縣湖內鄉葉厝村，後遷居台南市，自幼聰穎孝順，深得父母兄長的疼惜。八歲啟蒙，小學畢業後，由於夙具慧根，與佛有宿緣，工作之餘，喜讀佛書，並持長齋。日治時代，曾參加台南開元寺由住持證光法師開辦的「延平佛學院先修班」，研讀佛學。葉博士好學成性，為追求深造，先考入台中靜宜英語專科學校（現靜宜大學），奠定外語基礎，旋即以年輕時勤套工作之積蓄，自費東渡日本入東京駒澤大學佛學部，進修佛學，專研唯識。畢業後以優異成績，考入東京大學大學院印度哲學研究所碩士班。以《中邊分別論之三性說研究──以真實品為中心》之論文，取得碩士學位。一九六六年四月，升進大學院博士班，指導教授為日本當代印度哲學之權威中村元博士，深受中村元教授的器重與賞識。一九七一年，發表博士論文──《唯識學における空性說の特色》，次年通過論文口試獲得東京大學博士學位，其學術研究成果深受日本佛教學界之重視。
一九六九年，博士課程修畢，先受台大哲學系主任洪耀勳教授聘為講師，一九七二年獲得東大PH.D.文學博士回台大復職時，被當時系主任成中英教授聘為專任副教授，並於一九七九年成為教授。在台大講授「唯識」、「印度哲學史」及梵文等課程。任教期問，頗受前輩學者，哲學大師方東美教授之器重提攜。葉博士教學之餘，仍研究不斷。一九七五年在台灣出版其著作《唯識思想の研究──根本真實としての三性說を中心にして》。一九八七年，翻譯中村元博士著作《印度思想》，並於一九九六午在台灣由幼獅出版社出版。一九八○年，將其著作《超越智慧的完成──梵漢英藏對照與註記》在新文豐出版社出版。一九九○年將《心經》從梵文原典譯成口語中文。一九七四午十二月發表佛學著作《以中邊分別論為中心比較諸經論的心清淨說》。另曾在台大哲學評論（1985/1-），發表有唯識思想的十二緣起說以中邊分別論為中心的論文，（1987/1）發表中邊分別論之菩薩「障礙」與「能作因」之學說的論文，（1989/1）發表窺基的「心」與「行」之學說的論文，以及以「心經幽贊」為中心等文章，其他論文及在中外學會發表之論文不計其數，無法一一介紹。葉博士學識深厚，可說是著作等身，令人欽佩，葉博士不但勤於著述且利用台大給予之休假一年之期間，於一九七八年前往印度進修佛學梵文經典，其刻苦上進之精神令人讚嘆！
葉博士授課認真，鼓勵學生研究深造，提攜後進，尤其不遺餘力，常為學生後進推薦到日本留學深造，或幫助尋找日本入國保證人，介紹名師。早在一九五五年，曾鼓勵達和法師到日本學習梵文、巴利文，一九八六午，推薦惠敏法師前往東京大學研究，一九九一年幫助黃柏棋先生到印度攻讀博士學位，並對賴賢宗先生著作之《哲學宗教藝術雅集》給予相當大的佛學啟蒙，一九九四年協助釋本法法師及淨法界基金會王文雄董事，前往日本立正大學深造攻讀佛學，並取得碩士學位，前後葉博士提攜協助出國進修之學者、法師亦不計其數。
一九九四年葉博士自台大退休，為淨化人心增進社會安寧，捐出巨款，發起成立財團法人台北市淨法界善友文教基金會親自擔任董事長負責其事，其宗旨動機葉博士指出三點，一、國家之發展，必須基於社會之安寧，而後者當然以家庭圓滿及其成員安心為前提，因此幫助人民能得安心，樂於正當生活之文化教育，是對社會安寧、國家發展之重要工作；二、台灣之經濟，雖然邁入發展的階段，但是追求物質的享受，反而致使社會道德日趨衰弱，由此產生青年犯罪及老人孤苦無依等等冷酷社會，為了補救社會之弱點，共同發揮慈悲濟世之精神力量，從事有意義之文化工作；三、本基金會不但努力於超越名利之文教工作為善緣，連接社會上諸善友之慈悲心與愛心，誠懇盼望諸善友，大家手牽手共同參加此真正有意義之段發與智慧、淨化人心及促進國家與世界和平之重要文化教育工作；同時提出「超名利、清淨心」來共勉。
基金會自成立至今已達十六年，每年對台北縣市大專及高中清寒學生頒發清寒獎助學全，栽培青年，受惠學生不計其數。並常年在基金會開辦佛學課程，講授日文，先後有唯識學、十地經論及大智度論等課程，雖然年歲已高，不辭辛苦，每感經書奧義及其美妙輒加讚嘆，如有疑問則必於另堂課中查明解說。葉博士講學必探求原典之原義，不接受沒有根據（未經查證）或以訛傳訛之一般佛教用語，治學嚴謹，一絲不苟，一代學人風範，令人感佩。
葉博士年輕時在台南開元寺佛學講習班曾受當時開元寺住持證光法師指導，其後證光法師因白色恐怖罹難，身後蕭條，親友遠避不敢探視，葉博士不忘師恩，曾親自到其故鄉尋訪，探視撫慰證光法師之遺族，無所顧慮。葉博士於2003年9月及12月先後接受國史館訪談，為開元寺住持證光法師受難情形提供第一手資料，見證時代之悲劇。葉博士後在台北曾經皈依印順導師，平時吃齋禮佛，修行精進。葉博士早歲孩提之時，因見天上浮雲之幻異，而知人生之換替生死之理。後以唯識之學，知萬法唯一心作；播化六波羅蜜有賴經論之善法根基，先為護經論樂說無礙之菩薩，後則化身行願佛法之菩薩，宏法世間不避火宅。葉博士堪稱唯識學之一代宗師。今日回歸寂光淨土，敬引宋永明壽禪師宗鏡錄序「真源湛寂，覺海澄清，絕名相之端，無能所之跡」諸語，以為讚。
綜觀葉博士一生，自奉儉約，淡泊能甘，而對慈善獎學則不吝捐輸，巨資成立基金會，提供師資場所開辦佛學及外語課程，兔費指導栽培青年，淑世覺民，護教弘法，恒以出世精神，從事入世事業，不求名利，徹底奉獻，此種菩薩精神，求之當世，固甚稀有，比之古德，當亦足步前賢，其平生事業，於世風佛法，功德可謂無量。追維疇昔，不勝愴悼，謹序其行誼大略，以敬告諸親友，並備撰當代佛教史者有以甄採焉。
財團法人台北市淨法界善友文教基金會謹述
中華民國九十八年八月四日
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