別院春秋

過去以來，學儒學的人以孔子為榜樣，從漢代「獨尊儒術」的口號震天，到教師節紀念日，讓後人真的以為儒家的五經或《論》、《孟》、《學》、《庸》，有著偌大影響力。其影響力當然是有的，但若與宗教的影響比起來，可能真的是小巫見大巫了。聖嚴法師的辭世，讓人發現，儒佛二者對社會百姓，甚至工商業界的影響，佛教遠甚於儒家。生前總總暫且不談，僅就「死亡」這件事，萬人頂禮參拜，信眾沿路三公里護送祝念，就足見其影響層面之廣大。法師之辭世不僅是一人生死之事，亦藉此為社會百姓上了一次面對生命、面對死亡的課。教育了社會百姓如何面對生命的態度。其遺囑與身後語，都交辦清清楚楚，足為典範。此又藉電視、報紙、網路大篇幅的報導，產生非常大的教化影響。至於徒眾，可從學生、弟子來說，儒家與佛教都是收弟子的，彼此之間都有師生之誼，亦能深化為父子親情。古人說一日為師，終生為父；或云盡形壽以報師恩，皆為如此。再見元首態度，元首對於法師顯露交情匪淺，當然有些人會說，候選人對於幾大山頭的精神領袖，因為選票的緣故，所以總是會表現的特別矯情。但不可否認，元首也是人，他也需要精神上支持的力量，不論來是宗教信仰或是儒學教育。古人說上以風化下，下則風行草偃，正是如此。故上位者的態度，真會影響一國之風氣。

當然儒家亦有這樣光明面對死亡的例子。如曾子的易簀之語，曾子曰：「吾何求哉？吾得正而斃焉，斯已矣。」舉扶而易之，反席未安而沒。王陽明門人周積侍疾，問遺言。先生曰：「此心光明，亦復何言！」頃之而逝。此皆求仁得仁，毫無畏懼。但當下儒學的現況又是如何呢？「禮、義、廉、恥」，「忠、孝、節、義」等倫理綱常或學做聖人，不僅不能與新五四運動、新六倫一般發揮作用，甚者所謂道德，則淪為被人嘲笑，並望而卻步的事。到此，儒家精神還有什麼價值呢？(逸光)